ضــــــــــــــــــــبــــــــط الــــــعــــــواطـــــــــــف

ضبط العواطف

تتأجج العواطف وتعصف المشاعر عند سببين : عند الفرحة الغامرة والمصيبة الداهمة وفي الحديث [ إني نهيت عن صوتين أحمقين فاجريين: صوت عند النعمة , وصوت عند المصيبة ]
{ لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم }

ولذلك قال صلى الله عليه وسلم :
[ إنما الصبر عند الصدمة الأولى ] . فمن ملك مشاعره عند
الحدث الجاثم وعند الفرح الغامر , استحق مرتبة الثبات ومنزلة الرسوخ , ونال سعادة الراحة ولذة الانتصار على النفس , والله جل في علاه وصف الإنسان بأنه فرح فخور , وإذا مسه الشر
جزوعاً , وأذا مسه الخير منوعاً , إلا المصلين . فهم على وسطية في الفرح والجزع , يشكرون في الرخاء , ويصبرون في البلاء.

إن العواطف الهائجة تتعب صاحبها أيما تعب , وتضنيه وتؤلمه وتؤرقه فإذا غضب احتد وأزبد , وأرعد وتوعد , وثارت مكامن نفسه , والتهبت حشاشته , فيتجاوز العدل , وإن فرح طرب وطاش ونسي نفسه في غمرة السرور وتعدى قدره , وإذا هجر أحداً ذمه ونسي محاسنه , وطمس فضائله , وإذا أحب آخر خلع عليه أوسمة التبجيل , وأوصله إلى ذروة الكمال . وفي الأثر
( احبب حبيبك هونا ما , فعسى أن يكون بغيضك يوماً ما , وأبغض بغيضك هوناً ما , عسى أن يكون حبيبك يوماً ما )

وفي الحديث [ وأسألك العدل في الغضب والرضا ]
فمن ملك عاطفته وحكم عقله ووزن الأشياء جعل لكل شيء قدراً , أبصر الحق وعرف الرشد ووقع عل الحقيقة { لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط }

إن الإسلام جاء بميزان القيم والأخلاق والسلوك , مثلما جاء بالمنهج السوي والشرع الرضي
والملة المقدسة { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } فالعدل مطلب ملح في المثل , مثلما هو مطلوب
في الأحكام , فإن الدين بني على الصدق والعدل , الصدق في الأخبار , والعدل في الأحكام
والأقوال والأفعال والأخلاق { تمت كلمة ربك صدقاً وعدلاً } .

يسلمووو اسير على الموضوع الروعة
منور المنتدى بطلتك

النور نورك حبوبه
ومشكوره على المرور العطر
ومشكوره على الردود الاكثر من روعه يسلمووو (( دنـــو ))